الفصل السادس من قصة طموح جارية

الأمل
الفصل السادس
س – " ظل نجم الدين فى قلعة الكرك سجينا , تحت رحمة الحراس الغلاظ الشداد الذين وكلوا به , لا تسليه سوى شجرة الدر . وكلما اشتد به الكرب , ذكرته بالمواقف العصيبة التى وقف فيها ربه بجانبه "
1- هات مرادف ( الغلاظ ) ومفرد ( الغلاظ ) ومضاد ( العصيبة ) وجمع ( الكرب ) .
جـ - الشداد - الغليظ - الطيبة - الكرب و الكروب
2- لماذا وقع نجم الدين سجينا لدى داود ؟
جـ - لأن داود أحكم خطته عن طريق عماد الدين وسنقر الحلبى للقبض على نجم الدين وسجنه
و المساومة عليه نظير الأطماع .
3- ما موقف شجرة الدر مما هم فيه من الكرب ؟
جـ - كانت تؤكد أن داود لا يريد بهما سوء وإنما يزيد أيام حبسهما ليغلى الثمن ويفرض ما يريد من ثمن للحرية وكانت تثق بأن داود سيرسل عارضا شروطه حتى يخرجهما من المحبس وطلبت من زوجها نجم الدين أن يقبل تلك الشروط مهما كانت قاسية فى سبيل الحرية .
4- ظهر ذكاء شجرة الدر فى الحوار الذى دار بينها وبين زوجها نجم الدين حول إطلاق سراحهما أو قتلهما , وضح ذلك .
جـ - ظهر ذكاء شجرة الدر عندا قالت أنه يطيل فترة حبسهما ليغلى الثمن ويفرض ما يريد من شروط لأنه لو أراد قتلهما لفعل من زمن مثلما طلب منه الصالح إسماعيل أو عندما طلب من العادل أن يرسل إليه نجم الدين فى قفص من حديد نظير أربعمائة دينار وملك دمشق .
وما يؤكد ذلك أن داود أرسل إليه فى صباح اليوم التالى يفاوضه فى إطلاق سراحه وهذا يدل على ذكاء شجرة الدر وتفهم الأوضاع بعين السياسى الماهر الخبير
5- ما سبب فزع الجاريتين ورد المنى ونور الصباح لإطلاق سراح شجرة الدر ونجم الدين ؟
جـ - عندما علمتا بذلك اشتد بهما الفزع لأنهما عرفتا أن شجرة الدر وقفت على تدبيرهما وأن ما أصابهما كان بتدبيرهما فإن وقعتا فى يدها فلا جزاء لهما إلا الذبح وامتنعتا عن العودة إلى نجم الدين مع مماليكه .وكتبتا إلى سوداء بنت الفقيه يعلمانها بما حدث ويحذرانها من النهاون فى العمل ويخبرانها بأن نجم الدين وداود وشجرة الدر فى الطريق إلى مصر .
6- ما موقف سوداء بنت الفقيه عندما وصلها كتاب الجاريتين بما حدث ؟
جـ - فزعت وثارت وجمعت القواد ووبختهم على ترك داود يرحل من مصر وتوعدت نجم الدين وداود بوضعهما بين ماضغى الأسد وأنهما لن يصلا إلى مصر .
7- لماذا أرسلت سوداء إلى الصالح إسماعيل ؟
جـ - تحثه على السير إلى نجم الدين ليطبق عليه من خلفه فى الوقت الذى تسير إليه جيوش مصر وتأخذه من أمامه فلا يستطيع نجاة ولا يجد مهربا ولبى الصالح إسماعيل هذه الرسالة وبدأ فى تنفيذ ما جاء فيها .
مناقشة أسئلة كتاب المدرسة
- 1-
" قالت فى نبرات هادئة : إن فرج الله قريب يا مولاى , ولا إخال داود بعد هذه المدة الطويلة إلا مرسلا إليك يعرض شروطه , وأرجو أن يوافق مولاى علي كل ما يطلب حتى نتخلص من محبسه ونصل إلى بر السلامة ."
( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلى :
• مرادف " إخال " : ( أظن – أجزم – أعتقد ) . أظن
• مضاد " فرج " : ( كرب – غضب – عذاب ) .
• علاقة " حتى نتخلص " بما قبلها : ( تعليل – تفصيل – سبب ) .
( أ ) كانت شجرة الدر دائما متفائلة , بعيدة النظر وضح من خلال الفقرة .
جـ - يتضح ذلك من الهدوء فى نبرات صوتها وثقتها فى أن فرج الله قريب ويظهر بعد ظرها فى توقعها أن يرسل الأمير داود برسالة تتضمن شروطه من أجل إطلاق سراحهما وطلبت راجية من زوجها نجم الدين أن يقبل الشروط مهما كانت قاسية ليخرجا إلى بر السلامة و الأمان .
( جـ ) اختلفت وجهة نظر كل من نجم الدين وشجرة الدر تجاه ما ينوى داود فعله , بين ذلك .
جـ - كانت وجهة نظر نجم الدين أن الأمير داود سيقتلهما , أما شجرة الدر فكانت ترى أن داود سيطيل الحبس ليغلى الثمن ويفرض مطالبه وشروطه .
( د ) هل حدث ما توقعته شجرة الدر ؟ وضح ما تقول .
جـ - نعم حدث ما توقعته شجرة الدر إذ أرسل الأمير داود رسالة إلى الأمير نجم الدين يملى عليه شروطه لإطلاق سراحه ومعه زوجته شجرة الدر .
- 2 -
" قال ابن موسك وهو ينظر إلى وجه نجم الدين , ةيرى عجبه واستكثاره لهذا الثمن الباهظ :" هذه شروط مولاى الأمير داود , فماذا يرى مولاى نجم الدين ؟!". تذكر نجم الدين رأى شجرة الدر فلم يفكر طويلا , وقال مظهرا الرضا و السرور قبلت ...".
( أ ) ضع فى الفراغ الأتي الإجابة المطلوبة لما يلى :
• مرادف " الباهظ " الثقيل
• اسم الإشارة للبعيد من "هذه " تلك
• جمع " مولى " موالى
( ب ) ما الثمن الباهظ الذى عرضه داود نظير إطلاق سراح نجم الدين وزوجته ؟
جـ - هو دشق وحلب و الجزيرة و الموصل وديار بكر ونصف ديار مصر ونصف ما بالخزائن من مال ونصف ما عند نجم الدين من الخيل و الثياب وغيرها .
( جـ ) علل لما يأتى :
• إطالة حبس الأمير نجم الدين لى الأمير داود .
جـ - ليغلى الثمن ويفرض عليه ما يريد حتى يطلق سراحه .
• فزع ورد المنى ونور الصباح حين علما بإطلاق سراح نجم الدين وشجرة الدر .
جـ - خوفا من العقاب الذى سيلحق بهما لأنهما عرفتا أن شجرة الدر وقفت على تدبيرهما .
-3-
" فلما بلغ سوداء الكتاب فزعت وثارت , وجمعت القواد وقالت لهم فى غضب شديد : أرأيتم ؟ اتفق داود ونجم الدين ! قلت لكم أبقوا داود بمصر , ومدوا له الأطماع , ومنوه الأمانى , حتى نتمكن من نجم الدين ثم نأخذه بعده"
( أ ) هات المطلوب , وضع ما تأتى به فى جملة مفيدة :
• مرادف " بلغ " وصل مفرد " القواد " القائد مضاد " اتفق " اختلف
( ب ) ممن جاء الكتاب وما مضمونه ؟
جـ جاء الكتاب من الجاريتين ورد المنى ونور الصباح
وقد تضمن أخبارا إلى سوداء بنت الفقيه عما تم الاتفاق به بين نجم الدين وداود وكونهما فى الطريق لمصر ووجب عليهما تحذيرها و الاستعداد لذلك الأمر ؟
( جـ ) لماذا فزعت سوداء مما ورد فى الكتاب ؟
جـ - لكونها علمت بأ تدبيرها للقضاء على نجم الدين وشجرة الدر وداود قد فشل وذلك بسبب ذكاء شجرة الدر.
(د ) تفوق تدبير شجرة الدر على تدبير ورد المنى ونور الصباح , وضح ذلك .
جـ - هذا لأنها استطاعت أن تصل إلى ما تريد من تحقيق اتفاق بين نجم الدين والأمير داود و الخروج من محبسهما والتحرك نحو مصر .وفشل ورد المنى ونور الصباح فيما كانتا تدبرانه .
-4-
" ثم دعت بكاتب , وأملته كتابا , وبعثته إلى الصالح إسماعيل بدمشق , تحثه على السير إلى نجم الدين ليطبق عليه من خلفه فى الوقت الذى تسير إليه جيوش مصر , وتأخذه من أمامه , فلا يستطيع نجاة , ولا يجد مهربا "
( أ ) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يلى :
• مرادف " بعثته " : ( قدمته – أرسلته – أهدته ) .
• " تأخذه " يراد بها : ( تهاجمه – تقابله – تواجهه ) .
• علاقة " ليطبق " بما قبلها : ( تعليل – تفصيل – نتيجة ) .
(ب ) لم أرسلت سوداء كتابا إلى الصالح إسماعيل ؟
جـ - أرسلت سوداء بنت الفقيه كتابا إلى الصالح إسماعيل تخثه على السير بجيش إلى نجم الدين ليطبق عليه من خلفه فى حين تكون جيوش مصر تطبق عليه من أمامه لتقضى عليه .
( جـ ) فشلت خطة سوداء فى الإيقاع بنجم الدين وشجرة الدر, لماذا ؟
جـ - فشلت تلك الخطة لأن جماعة الإصلاح و الوحدة قد اتفقت على إفساد خطة سوداء بإعلان ثورة داخل القاهرة تلجىء العادل إلى العودة للقاهرة ليواجه ثورة القاهرة .
(د ) ماذا عرضت سوداء فى كتابها للصالح إسماعيل ؟
جـ - عرضت عليه أن يسير بجيشه إلى جيش نجم الدين ليحصر جبش نجم الدين بين جيش العادل من مصر وجيش الصالح إسماعيل من دمشق .
( هـ ) ماذا تستفيد من دراستك للفصل السادس ؟
جـ - الإجابة متروكة للطالب
sunman أبو هالة المصرى